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不同身份的死亡的说法有什么不同含义

　　死的同义词很多，常见的有去世，过世，逝世，故去等。

　　在古代，死的别称不但众多，而且从中能够窥见等级观念，心理活动以及情感色彩。

　　天子之死叫崩，驾崩，意思是皇帝的车驾崩坏了。

　　诸侯或相当于诸侯的封国国君，封爵王侯，以及贵妃，公卿大臣之死称莞。

　　大夫之死叫卒，这从西周一直到唐宋以前都是如此。

　　唐宋以后，普通百姓死，才敢称卒。

　　古时只有平民之死，才直言不讳地通称死。

　　受佛教轮回观念的影响，死的别称上，出现了诸如归天，厌世，下世，上仙，归净土，入冥，甚至直说下地狱，见阁王，上西天等。

　　对于革命志士，人们用殒（殉）国，殉难，殉节，殉命，殉身，捐躯等来称誉他们。

　　对于那些死于非命的奸臣，祸孽，恶人，盗匪贼寇等，往往称其死为毙命，毙，绝，灰灭等。

　　大众化的贬词还有：一命鸣呼，蹬腿了，断气了，完蛋了，见阎王去了，

　　下地狱了等等。

　　关于死的别称，数量最多的还是如下这些大众化的中性别称，诸如：亡，殁，没，丧，终，故，逝，殒，不起，绝命，弃手足，弃堂帐，捐馆，捐馆舍，物故，溘逝，弃养，亡躯，作古，

　　谢世，弃世等。

　　西方人习惯于说死是见上帝去了，而有些共产党人习惯把最后的归宿喻为

　　去见马克思。

　　古代人未及15岁而死，称天，未成年而死，称殇，此外还有短折，天折等别称。

　　死的别称（讳称）古代帝王：驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏驾、千秋、百岁。

　　未成年而亡：天折、天逝、殇。

　　父母之死：见背、孤露、弃养等。

　　高龄而死：登仙、寿终正寝。

　　尼姑、道士、和尚之死：圆寂、坐化、示寂、示灭、涅槃、羽化、登仙。

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