古人对钱的九个雅称是?古人对钱的九个雅称分别为泉、邓通、货泉、白水真人、阿堵物、孔方兄、青蚨、上清童子、没奈何,最早的货币出土于殷商墓葬的无文铜贝,最早的纸币出自宋朝年间的交子。关于古人对钱的九个雅称是以及古人对钱的九个雅称是,古代对钱的雅称,古人对钱的别称,古人称钱为,古人对发财的雅称等问题,锦燕网将为你整理以下的生活知识:
古人对钱的九个雅称是
古人对钱的九个雅称分别为泉、邓通、货泉、白水真人、阿堵物、孔方兄、青蚨、上清童子、没奈何,最早的货币出土于殷商墓葬的无文铜贝,最早的纸币出自宋朝年间的交子。
以下介绍每一个雅称的由来:
战国时期称钱为泉。
钱称为泉,主要还是从古钱外形演绎而来的,因为秦半两,外圆内方,具有周流四方的意义。
故泉就泛指外圆内方的方孔钱。
泉是由四面八方汇集在一起,再流向四面八方。
邓通是西汉文帝刘恒的一个宠臣官居上大夫。
文帝曾赐给邓通一座铜矿山,并破例允许邓通开矿铸钱,因而邓通钱遍布天下。
王莽称帝后,十分嫉恶刘氏。
因为钱字有金、刀,而刘字正是由卯、金、刀组成的繁体字。
王莽便改称钱为货泉。
刘秀当初起兵白水乡,他把货泉视为人受命中兴之兆,便把自己比作白水真人把货泉也改称为白水真人钱。
南北朝名士王夷甫,为人清高,从不提钱字。
他的妻子想试试他,就趁他睡熟时让婢女拿钱把床围起来。
王夷甫醒来后气得连叫婢女举却阿堵物。
举却就是拿开的意思。
阿堵为六朝人口语,意为这个。
从此阿堵物就成了钱的别称。
孔方、兄最早见于晋人鲁褒所著《钱神论》:亲之如兄,字曰孔方。
并说失之则贫弱,得之则富昌。
古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿,园棍穿钱,修锉时来回转动,方棍穿钱,就避免了这些麻烦。
于是,铜钱中间有方孔。
钱有金、戈、戈组成,戈与哥音同,于是称兄道弟。
青蚨出自晋干宝的《搜神记》。
据说其虫生子必依草叶,大如蚕子,取其子,母即飞来,无论远近。
以母血涂钱八十一文,买东西,无论先用母钱或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。
青蚨飞去复飞来,寄托了希望钱久用不减的心愿。
上清童子唐贞观念间,岑文本在一座山的山顶避暑,有一天听到敲门声开门一开,只见一个自称上清五铢的童子。
一番对话后,童子出门而消失在墙角。
岑文本在墙下捡到一枚五铢钱,他顿时领悟到上清童子原是钱的化身。
唐代以后,人们用上清童子作为钱的雅号。
没奈何出自洪迈《夷坚支志戊·张拱之银》,书中记载:俗云张循王在日,家多银,每以千两熔一球,目为没奈何。
翻译成白话就是,宋人张循王家中富有,怕人盗取,为此,他让人把每一千两白银熔成一个大球,称为没奈何,意思是谁也奈何它不得,连窃贼也没法偷窃。
古人对钱的九个雅称
古人对钱的九个雅称为泉、邓通、货泉、白水真人、阿堵物、孔方兄、青蚨、上清童子、没奈何。
战国时期称钱为泉。
钱称为泉,主要还是从古钱外形演绎而来的,因为秦半两,外圆内方,具有周流四方的意义。
故泉就泛指外圆内方的方孔钱。
泉是由四面八方汇集在一起,再流向四面八方。
再比如上清童子,唐贞观念间,岑文本在一座山的山顶避暑,有一天听到敲门声开门一开,只见一个自称上清五铢的童子。
一番对话后,童子出门而消失在墙角。
岑文本在墙下捡到一枚五铢钱,他顿时领悟到上清童子原是钱的化身。
唐代以后,人们用上清童子作为钱的雅号。
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