寒衣节是什么节日？干什么的？

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寒衣节是什么节日？干什么的？

　　寒衣节指的是每年农历十月初一，是中国传统节日之一，又称十月朝、祭祖节、冥阴节等，与清明节、上巳节、中元节合称四大鬼节。

　　寒衣节以扫墓、祭拜等形式纪念祖先。

　　农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗，在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作送寒衣。

　　农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。

　　把冥衣焚化给祖先，叫作送寒衣，因此农历十月初一也被成为寒衣节。

　　在汉族，每逢农历十月一日，很多地方还保留着，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。

　　妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。

　　如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

　　男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。

　　安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。

　　寒衣节各地的习俗

　　晋

　　晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。

　　将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。

　　甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。

　　这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。

　　洛阳

　　洛阳话有云：十月一，油唧唧，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。

　　这些东西油膏肥腻，操作间不免弄得满手、满脸皆是。

　　市区、偃师、宜阳等地，也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。

　　待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、纸锭，祭奠先人。

　　讲究的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为游魂路鬼送寒衣，为的是鬼有所归，乃不为厉，贿赂那些流浪鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。

　　新安县另有讲究：新出嫁的媳妇逢十月初一，得为夫家新故的老人添土；到家庙祭祖者，还得奏起鼓乐助兴。

　　北京

　　民初，北京人大多沿袭旧俗，在十月初一以前就要到南纸店去买寒衣纸，它是用冥衣铺糊烧活的彩色蜡花纸，裁成布匹形状的长条，一般是一张纸破三条或四条。

　　粉红色的印上白色图案；白色的则印上青莲色的图案；黄色的则印上红色图案（一般均为牡丹、菊花、蝴蝶的连续图案）。

　　也有用素色纸的。

　　总之，只是象征性的东西。

　　有的把这些寒衣纸剪成衣裤状，有的不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。

　　还有的更为讲究的富人，则是请冥衣铺的裱糊匠糊一些皮袄、皮裤等高级冬装。

　　不论用什么样的寒衣，都要以纸钱、纸锭为主，一并装在包裹内，供罢焚化。

　　宅府门第，在祠堂里设奠；一般人家则将包裹当成主位，在堂上设奠，多以三碗水饺为供，富者不拘此限，乾鲜果品、满汉糕点、冷荤热炒，均无定例。

　　焚香秉烛，全家依尊卑长幼次序行四叩首礼（谓神三鬼四）。

　　祭罢，或送坟地，或在门口焚之。

　　老丧一律不举哀。

　　鲁

　　鲁中一带流行傍晚在野外路口烧寒衣，为无后人的死者或孤魂野鬼祭祀的作法。

　　鲁西南一带，寒衣节上除了准备寒衣外，还以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供阴间娱乐。

　　南京

　　南京地区送寒衣，要将各种冥衣装一红纸袋里，上面写明亡者的身份及姓名，初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，而后拿到门外焚化，同时将刚收获的赤豆、糯米等做成美食让祖先尝新。

　　其实，这一系列的祭祀活动都是缅怀祖先，祈求保佑家族兴旺、子孙平安的表现。

　　其他

　　（十月）朔日，剪楮为寒衣焚墓，为寒衣节。

　　————河北〈万全县志〉，清道光十四年增刻乾隆十年本

　　十月朔，俗称十月朝。

　　人无贫寒，皆祭其先，多烧冥衣之属，谓之烧衣节。

　　————胡朴安〈中华全国风俗志〉

　　（十月）初一日，谓之鬼节，各家祭扫祖茔，并以五色纸剪制衣裤，用纸袱盛之，上书祖先名号，下书年月日、后裔某某谨奉，照式制若干份，焚于墓前，或焚于在门前，取其子孙为先祖添衣之意。

　　————河北〈张北县志〉，民国二十四年铅印本

　　城市内外，于九月下旬，即买冥衣靴鞋席帽衣缎，以备十月朔日献烧。

　　————孟元老〈东京梦化录〉

　　十月朔.......士民家祭祖扫墓，如中元仪。

　　晚夕于缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。

　　————清潘荣〈帝京岁时纪胜〉

　　农历十月初一为寒衣节。

　　旧时，祭墓、烧纸钱和纸衣（彩纸剪成），表示给亡者送衣物、钱币。

　　今汉族民间仍上坟烧纸。

　　——引自河北《河间县志》,

　　《洛阳市志》第十七卷载：农历十月一俗称‘鬼节’又称寒衣节。

　　一年四季，往复循环，农历十月，秋去冬来。

　　十月初一，冷空气来袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起死去的亲人也该添加衣裳了，于是买来五色纸糊制成寒衣，焚烧后送往阴曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰十月一，烧寒衣——在洛阳，此话得强调一个儿话音，叫十月一儿，烧寒衣儿。