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重阳节是不是属于二十四节气之首

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重阳节是不是属于二十四节气之首

重阳节是不是属于二十四节气之首

  重阳节,节期在每年的农历九月初九日,重阳节并不属于二十四节气,只是中国民间的传统节日。

  重阳节的源头,可追溯到上古时代,古时有在季秋举行丰收祭天、祭祖等活动。

  重阳节起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。

  九在数字中是最大数,有长久长寿的含意,寄托着人们对老人健康长寿的祝福,因此重阳节也叫作敬老节。

  重阳之名称由来,得名于古籍《易经》中的阳爻为九。

  重阳节与除夕、春节、清明、端午、七月半等均是中国传统的祭祖节日,祭祖是主要节日做节的一大主题。

  古代民间在重阳节有登高的风俗,故重阳节又叫登高节。

  在现代社会中,九月初九被赋予了敬老节的新含义。

  因九是数字中的最大数,九,是久长久远的谐音,因此九上又九、九九重阳,含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面。

重阳节是节气吗

  重阳节不是节气

  重阳节是节日,而且是传统节日

  重阳节,又称踏秋,汉族传统节日。

  庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

  每年的农历九月初九日,也是中国传统四大祭祖的节日。

  重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。

  重阳与三月初三日踏春皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高避灾。

  重阳节的起源:

    九九重阳,早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。

  屈原的《远游》里写道:集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。

  这里的重阳是指天,还不是指节日。

  三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了:岁往月来,忽复九月九日。

  九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。

    晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:余闲居,爱重九之名。

  秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。

  这里同时提到菊花和酒。

  大概在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。

  到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

    到明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代。

    重阳节的传说:

    和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说。

    相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

    一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命。

  病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔。

  恒景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力的仙长,仙长为他的精神所感动,终于收留了恒景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑。

  恒景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺。

    这一天仙长把恒景叫到跟前说:明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了。

  仙长送给恒景一包茱萸叶,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家去。

    恒景回到家乡,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的准备。

  中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,脸色突变,这时恒景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

  梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

    后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。

  另外,在中原人的传统观念中,双九还是生命长久、健康长寿的意思,所以后来重阳节被立为才老人节。

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