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重阳节登高吗？

　　重阳节当天，部分地区的习俗是要进行登高活动的，登高多以登山为主。

　　重阳节是中国的传统节日之一，又名老年节、重九节、登高节、祭祖节、双九节、敬老节等等，为每年农历的九月初九，由于九九两阳数相重，故称重阳，古人认为九九重阳是吉祥之日，九九重阳与久久同音，又因九在数字中为最大数，所以有长久长寿的含义。

　　重阳节于历史发展的演变中，将多种民俗文化融于一体，承载了丰富的文化底蕴和内涵，寄托着对老人健康长寿的祝福。

　　传承至今，各个地区的重阳节习俗都不尽相同，大致有登高、晒秋、放纸鸢、吃重阳糕、祭祖、赏菊、享宴祈寿等习俗。

　　于2006年5月20日，重阳节被列入首批国家级非物质文化遗产名录，之后在2012年《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年的农历九月初九为老年节。

重阳节为什么要登高？

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  　　 重阳节也被称为登高节，据说在重阳节的时候登高可以免灾避祸，所以这个习俗就一直流传了下来。

  　　除此之外，重阳节登高还有辟邪气、祈福、感恩、采集、辞青等意。

  　　 重阳节又叫登高节，是我国一个重要的传统节日，每年重阳节的时候，人们都会有去登高望远的习俗。

  　　这个习俗主要来源于一个故事。

  　　 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。

  　　日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。

  　　谁知不幸的事儿来了。

  　　汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。

  　　这一年，桓景的父母也都病死了。

  　　 桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。

  　　它走到哪里就把瘟疫带到哪里。

  　　桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。

  　　听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

  　　 费长房给桓景一把降妖青龙剑。

  　　桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。

  　　转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。

  　　你赶紧回乡为民除害。

  　　我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。

  　　”

  　　 桓景回到家乡，召集乡亲。

  　　把大仙的话给大伙儿说了。

  　　九月九那天，他领着妻子儿女、 乡亲父老登上了附近的一座山。

  　　把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。

  　　又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。

  　　他把乡亲们安排 好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

  　　 不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。

  　　瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。

  　　它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。

  　　只见一个人正在屋中端坐。

  　　就吼叫一声向前扑去。

  　　桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。

  　　斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

  　　 此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。

  　　人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。

  　　从此就有了九月初九登高躲避灾祸的风俗。

  　　 辟邪气之说

  　　 重阳节登高有辟邪气之说，古人认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。

  　　为避免接触不正之气，须登高山以避重九之邪气。

  　　加上九月九正值仲秋时节，秋高气爽，非常适合登高远望。

  　　 祈福和感恩

  　　 古代对山神有崇拜之情，以为山神能使人免除灾害，所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥。

  　　《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。

  　　”

  　　 吉利之意

  　　 不过，也有说农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意。

  　　汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。

  　　九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会（即登高会）。

  　　”因此，重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。

  　　 登高采集

  　　 重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。

  　　这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。

  　　登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。

  　　 登高辞青

  　　 重阳节还是大自然中的节气之一，所以登高还有辞青的说法。

  　　重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

  　　清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。

  　　”

  　　 敬畏之心

  　　 还有一种说法是登高其实是源于古人对山岳的崇拜。

  　　在古代的时候，人民生活困难，大自然给许多人带来了生活的希望，山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。

  　　所以许多人都对大自然怀着一份敬畏之心。

  　　 关于重阳节登高的古诗精选

  　　 《九月九日登玄武山》 唐/卢照邻

  　　 九月九日眺山川，归心归望积风烟。

  　　 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

  　　 《九日登高 》唐/刘禹锡

  　　 世路山河险，君门烟雾深。

  　　 年年上高处，未省不伤心。

  　　 《奉陪封大夫九日登高》唐/岑参

  　　 九日黄花酒，登高会昔闻。

  　　霜威逐亚相，杀气傍中军。

  　　横笛惊征雁，娇歌落塞云。

  　　边头幸无事，醉舞荷吾君。

  　　 《九日登高 》唐/王昌龄

  　　 青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。

  　　 雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。

  　　 茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。

  　　 漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

  　　 《九月九日李苏州东楼宴》唐/独孤及

  　　 是菊花开日，当君乘兴秋。

  　　风前孟嘉帽，月下庾公楼。

  　　 酒解留征客，歌能破别愁。

  　　醉归无以赠，只奉万年酬。

  　　 《婺州水馆重阳日作》唐/韦庄

  　　 异国逢佳节，凭高独若吟。

  　　一杯今日醉，万里故园心。

  　　 水馆红兰合，山城紫菊深。

  　　白衣虽不至，鸥鸟自相寻。

  　　 《九月九日赠崔使君善为》唐/王绩

  　　 野人迷节候，端坐隔尘埃。

  　　忽见黄花吐，方知素节回。

  　　 映岩千段发，临浦万株开。

  　　香气徒盈把，无人送酒来。

  　　 《沉醉东风 重九》元/关汉卿

  　　 题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

  　　 天长雁影稀，月落山容瘦。

  　　冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。