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翰墨陶情的意思
何谓书法艺术的陶情寄情?寄情论的内涵是什么?
任何艺术都是用来陶冶性情,表达情感的,诗言志,歌咏情,书法也不例外。
寄情论则是古代书论中的一个重要命题。
陶性写情这是书法艺术的一个本质特征,也就是说,无论从创作还是欣赏角度上讲,只有充满了作者思想情感的作品才能真正获得艺术的生命和价值。
清人刘熙载说:笔性墨情,皆以其人之性情为本。
是则理性情者,书之首务也。
康有为则说:能移人情,乃为书之至极。
所以说,书家必须把自己的感情注入作品之中,从而形成不同的艺术意蕴,也只有浸透了书家情感的作品才能打动人心,移动他人之情,这才是书之首务书之至极的根本准则。
书法艺术以什么样的方式来表达情感呢?它不同于绘画,也不同于音乐和文学,它只能通过汉字的形质来表达。
性情达于形质,形质本于性情。
点画的曲、直、刚、柔、欹、正、收、放,笔墨的浓、淡、干、湿、疏、密、轻、重都能表现一种性格,显示一种情绪。
喜则气和而字舒,怒则气粗而字险,哀则气郁而字敛,乐则气平而字丽。
这都说明形质的形式风格凝结情感的意蕴,给人们以审美感受。
怎样才能做到陶性寄情呢?这就要出入古法,如清人蒋骥所说:当先思其人之梗概,及其人之喜、怒、哀、乐,并详考其作书之时与地,一一会于胸中,然后临摹,藉此可以涵养性情,感发志气。
出入古法,就要以审美的意识、艺术的理念去揣摩、理解、融会古人之情。
再如清人宋
曹所说:夫欲书先须凝神静思,怀抱萧散,陶性写情,预想字形偃仰平直,然后书之……凡书成宜自观其体势,果能出入古法,再加体会,自然妙生。
书为心画,心即头脑,即思想、感情、旨趣。
出入古法而后寄入自己的思想、感情和趣旨,从而使书法艺术进入到新的审美理想的境地。
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