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天然成心,自然成趣,自然得天趣

来源:百度 时间:2022-10-12 22:25

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天然成心,自然成趣

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  何谓妙造自然、意趣天成?自然天趣论的内涵是什么?

  妙造自然、意趣天成是对古代书论中自然天趣论简单的字面解释。

  自然天趣是中国古代各门艺术所推崇的最高艺术境界,也是书法中最重要的审美理论和别具一格的创作理论。

  书法艺术创作不能刻意求之,而应是积学而成的自然流露。

  宋苏轼在《评草书》中说:书出无意于佳乃佳尔。

  也就是说,要摒弃过分的人工雕琢,创造高妙的天然率真的作品,清水出芙蓉,天然去雕饰,天真才能成书。

  这里所说的天然率真,即师古不泥,不拘陈规,从心所欲,随意而行。

  于是又引出古人的逸品说。

  逸是指放纵安逸,有无所用心不经意之意。

  逸品与神品相比,格调更在神品之上,更强调天真烂漫,潇洒飘逸。

  然而妙造自然,意趣天成并非是任谁都行、唾手可得的,而是建立在掌握了高度精熟的技法基础上,又具有高度自然的创作精神,方可天成。

  唐孙过庭《书谱》中说:心不厌精,手不忘熟。

  苏东坡说:精能之至,反造疏淡。

  董其昌说:熟后求生。

  这里所说的疏淡、所求的生,就是指天然无意率真朴实,这是书家在掌握了精熟技法之后所达到的自由境界。

  另外,自然天趣论还有拙巧之说。

  拙也具有天然、率真、朴素的含义。

  清人傅山说:写字无奇巧,只有正拙。

  正极奇生,归于大巧若拙已矣。

  翁方纲也说:拙者胜巧,敛者胜舒,朴者胜华。

  这是书家对审美概念的新的认识和理解,也是返璞归真的艺术理念。

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