楷书经典范本有哪些作品，国家教育部《中小学书法教育指导纲要》推荐的楷书经典范本有哪些？ （1）欧阳询《九成宫醴泉铭》 此碑为欧阳询75岁时的作品，是“欧楷”代表作之一。以及楷书经典范本有哪些字体，楷书经典范本有哪些作品，最好楷书范本，楷书 经典，楷书字帖最好范本等问题，今天小编将带您来分享一下。

楷书经典范本有哪些作品

　　国家教育部《中小学书法教育指导纲要》推荐的楷书经典范本有哪些？

　　（1）欧阳询《九成宫醴泉铭》

　　此碑为欧阳询75岁时的作品，是欧楷代表作之一。

　　此作楷法严谨峭劲，兼带隶意，平正中见险峻，挺拔中存清秀。

　　明代赵崡《石墨镌华》推此为正书第一。

　　明代王世贞在《弇州山人稿》中谓：信本（欧阳询字）书太伤瘦俭，独《醴泉铭》遒劲中之不失婉润，尤为合尔。

　　此碑历来被公推为学书之正途，

　　欧体之典范，誉之为翰墨之冠。

　　又一评云：此碑书法，高华庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，上承下覆、左揖右让，局部险劲，而整体端庄，无一处紊乱，无一笔松塌，用笔方整紧凑，平稳而险绝。

　　（2）欧阳询《化度寺碑》

　　此碑是欧阳询晚年楷书代表作之一，比《九成宫醴泉铭》晚一年。

　　书法笔画收放聚散，错落有致，结构寓巧于拙，自然洒脱。

　　较之《九成宫》

　　尤精紧、深劲。

　　但有人评论《化度寺碑》字的主角外露失之温润，或刻意用笔规范，严谨内层结体，似呆板失之于奇趣。

　　（3）褚遂良《雁塔圣教序》

　　此碑亦称《慈恩寺圣教序》，唐永徽四年（653）立，现存陕西西安慈恩寺大雁塔下。

　　它由两部分组成，分别为唐太宗李世民、高宗李治撰文，是褚遂良58岁时所书。

　　此碑具有典型的褚体风格特征，其用笔方圆兼施，刚柔相济，看似清瘦，却又清劲饱满、婉媚遒逸；

　　波拂如铁线，而又糅以行书的灵动。

　　在结字上改变了欧、虞的瘦高形体，神态秀丽、温文尔雅。

　　唐人张怀瑾评云：美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。

　　是为唐楷的经典范本。

　　（4）褚遂良《大字阴符经》（传）

　　《大字阴符经》是墨迹本，96行，

　　461字。

　　相传为褚遂良所书，但至今真伪难辨。

　　《阴符经》尚有小楷和行书两种刻本流传于世，所以称此墨迹

　　本为《大字阴符经》。

　　其结字方中见扁，多见横势，此乃从隶书中来，撇捺开张，变化多端，时而纤巧，时而厚重，寓拙于巧，欹正相生。

　　此书深具二王行意、北魏意趣和古隶之美，应是褚遂良晚年之作。

　　专家分析，即使是伪作，也是当时学褚高手所作，水准极高，仍不失为学习楷书的重要范本。

　　（5）颜真卿《多宝塔碑》

　　此碑全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，唐代岑勋撰文，徐浩题额，颜真卿44岁所书。

　　天宝十一年（752）刻立，现藏西安碑林。

　　此碑为颜真卿中年楷书的代表作，反映了他早期的书法风貌，与他后来所写的《颜家庙碑》《麻姑仙坛记》风格不同。

　　其用笔严整精到，沉着稳健；

　　结体内敛，丰腴整饬。

　　评者以为：此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿。

　　虽未形成筋骨层棱、沉雄浑厚、大气磅礴的颜体风格，但与唐代通行的写经体接近，反倒适合初学书法者临习，所以习颜体楷书多从此碑入手而窥其堂奥。

　　（6）颜真卿《颜勤礼碑》

　　此碑全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上户军颜君神道

　　碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所撰文书写的神道碑，是他晚年71岁时的佳作。

　　此碑用笔苍劲浑厚，筋骨雄健；

　　结字雍容阔达，庄重威严；

　　通篇气势磅礴，正义凛然。

　　其为颜体书法艺术进入成熟期的代表作之一，成为历代书家所推崇，广大学书者所临习的经典范本。

　　（7）柳公权《玄秘塔碑》

　　此碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，为唐代宰相裴休撰文，柳公权书丹并篆额。

　　立于唐会昌元年（841），现藏于西安碑林。

　　此作集前代楷书之大成，骨力洞达、法度森严、峥嵘多姿、风神奕然。

　　用笔方圆兼施，起止提按分明；

　　结构中紧旁肆，开合呼应得体。

　　明代王世贞评说：此碑书中最露筋骨者，遒媚劲健，固自不同，要之晋法之大变耳。

　　是成柳体之典型，后人学楷之正宗范本。

　　（8）柳公权《神策军碑》

　　此碑全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，由时任翰林学士承旨崔铉撰文，集贤院学士判院事柳公权66岁时书写，刻于唐会昌三年（843）。

　　此作骨力坚劲，风神奕奕。

　　用笔曲中有直，刚柔相济，苍劲而不失锋利；

　　结体

　　内紧外松，收放有度，严谨而不失开阔。

　　清人孙承泽评云：书法端劲中带有温恭之致，乃其最得意之笔。

　　后世评为柳公权生平第一妙迹，实为学习唐楷的最佳范本之一。

　　（9）赵孟顺《三门记》

　　《三门记》全称《玄妙观重修三门记》，由前朝奉大夫大理寺少卿牟谳撰文，元大德六年（302）赵孟颗书写并篆额，楷书纸本。

　　《三门记》是赵氏楷书上乘之作，其书技艺精湛，圆转遒丽，宽博凝重，晋唐风韵跃然纸上。

　　在用笔方面，略去唐楷明显的顿挫之笔，增进了行书笔意，强调自然书写，注意点画连贯和彼此间的呼应，彰显刚劲厚实而不失灵动飘逸的书风。

　　在结体方面，字形略显扁方，宽绰秀美，于圆柔的外表下透着劲挺的内涵，整体工整典雅，凸显中和之韵。

　　故而成为后世学习赵体的首选范本。

　　（10）赵孟颗《妙严寺记》

　　《妙严寺记》原名《湖州妙严寺记》，由牟谳撰文，赵孟颗书写并篆额，楷书纸本。

　　现藏美国普林斯顿大学美术馆。

　　此帖是赵孟颗56或57岁时所写，虽为楷书，然用笔极富行书笔意，映带自如，笔断意连。

　　笔势圆劲流利，干净利落，奇趣横生；

　　结体端庄秀丽，使转灵活，开张舒展；

　　通篇于规整中见潇洒，于法度中现神采，可谓鸿篇巨制，乃后世学习研究赵氏楷书的最佳范本。

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