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隶书经典范本有哪些字体
国家教育部《中小学书法教育指导纲要》推荐的隶书经典范本有哪些?
(1)《乙瑛碑》
全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》,东汉桓帝永兴元年(153)立。
《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》这三碑现存山东曲阜孔庙,合称孔庙三碑。
而《乙瑛碑》刻立时间最早,素有宗庙之美,百官之富称誉。
《乙瑛碑》在艺术风格上乃中规中矩,严整规范又富于变化,古朴凝重,用笔精到,波磔分明,意态爽秀,给人以端庄肃穆之感,与孔庙祭祀场合非常吻合。
被誉为汉碑之最,历代书家都把它作为汉隶书法的标准范本。
清代翁方纲说:是碑骨肉匀适,而情文流畅,汉隶之最可师法者。
(2)《礼器碑》
全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又称修孔子庙器碑韩明府孔子庙碑,东汉永寿二年(156)立。
此碑清超绝尘,俊逸奇妙。
用笔方圆兼备,纤而浑厚,瘦而遒劲;
结体凝练端庄,独为矜重。
清杨守敬称其寓奇险于平正,寓疏秀于严密。
清代王澍在《虚舟题跋》
中说:隶法以汉为极,每碑各出一奇,莫有同者,而此碑最为奇绝,瘦劲如铁,变化若龙,一字一奇,不可端倪。
所以说《礼器碑》乃为汉隶的典范之作。
(3)《史晨碑》
《史晨碑》是两面碑同刻于一石,俗称前后碑。
前面碑全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》,俗称《史晨前碑》,刻于东汉建宁二年(169)三月。
后面碑全称《汉鲁相史晨飨孔子庙碑》,俗称《史晨后碑》,刻于建宁元年(168)。
此碑结体方整,疏密有致,绰约多姿;
行笔圆浑淳厚,笔势中敛,左右开张;
总体看神完气足,格调典雅。
前后碑如出一人之手,传为蔡邕所书。
为汉隶成熟期方整平正一路的书法典型。
清代书家万经在《分隶偶存》中赞其:修伤紧密,矩度森然,如程不识之师,步伍整齐,凛不可犯……清人方朔《枕经金石跋》评云:书法则肃括宏深,沉古遒厚,结构与意度皆备,洵为庙堂之品,八分正宗也。
所以说《史晨碑》乃后世初学隶书的理想范本。
(4)《曹全碑》
全称《汉邻阳令曹全碑》,东汉中平二年(185)刻。
1956年移入陕西省西安碑林博物馆。
此碑是汉隶的最为成熟的代表作之一。
其风格秀逸多姿,圆润典丽;
用笔和畅,笔墨凝练;
结体匀整,古媚宛然。
清代万经评为:秀美飞动,不束缚,不驰骤,洵神品也。
杨守敬《平碑记》譬之为:分书之有《曹全》,犹真行之有赵(孟颗)董(其昌)。
可见《曹全碑》是学习汉隶的经典碑帖。
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