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杜甫为什么被称为诗圣300字

　　杜甫为什么被称为诗圣？

　　杜甫（712一770），字子美，生于巩县（今属河南）。

　　他出身于一个具有悠久传统的官僚世家，自十三世祖杜预以下，几乎每一代都有人出任不同的官职。

　　杜甫是一位富有创造性的诗人。

　　比较而言，李白的诗天然涌发、飘逸而不可模仿；

　　杜甫的诗则千锤百炼、苦心经营，可以为人典则。

　　就这一点来说，杜诗对后人的影响比李白要大。

　　杜甫的诗歌类型众多、风格也富于变化。

　　其原因主要有二：一是杜甫的诗歌应用范围极广。

　　他不仅用诗歌来叙事抒情，还用来写人物传记和自传、书信、游记、政论、诗文评，几乎无所不能。

　　不过这也带来部分诗歌偏向于理性化的问题。

　　二是杜甫对前代诗歌的态度比较宽容，主张转益多师而不轻易否定。

　　杜甫善于运用各种诗歌体式。

　　他的五、七言律诗和五、七言古体诗，在唐代都是第一流的。

　　七言绝句虽不如李白、王昌龄那样杰出，但也有自成一家的特色。

　　只有五绝，数量较少，成就亦稍为逊色。

　　在杜甫的诗歌中，有几种类型特别具有独创性，也最能够代表他对中国诗史的贡献。

　　一类是用五言古体形式写成的自叙性的诗篇，《自京赴奉先咏怀五百字》、《北征》是其中最著名的代表作。

　　这类诗大都篇幅较长，往往是融写景、叙事、抒情、议论于一体，能够表达相当复杂的内容。

　　如《北征》诗长达七百字，叙述作者自凤翔至廊州探家的一路经历和所见所思，沿途的景物、战乱的疮痕、对国家命运的忧虑、对个人遭遇的感慨、与家人重聚的情形等多方面内容交织在一起，情绪起伏变化，充分表现了杜甫当时复杂的心理。

　　这类诗是从辞赋体变化而来的，带有明显的散文成分。

　　一类是以《兵车行》、《丽人行》、三吏、三别为代表的既有七言古体、又有五言古体的叙事诗。

　　从叙事艺术来看，这些诗善于描绘人物形象，尤其是运用对话来表现人物个性，在中国古代叙事诗的发展过程中占有重要的地位。

　　再有一类是七律。

　　杜甫在这方面的成就，对中国诗歌艺术作出了巨大贡献。

　　在杜甫以前，七律多用于宫廷应制唱和，这类诗内容贫乏，其语言亦平缓无力，而在这以外，佳作也为数不多。

　　到了杜甫，不但在声律上把七律推向成熟，更重要的是充分发展了这一诗歌形式所蕴涵的可能性。

　　杜诗语言的功力，表现为两种不同的情况。

　　一是句式、词汇并不特别，但由于写得准确有力，而给人以强烈的感受。

　　如《羌村》中妻孥怪我在，读起来是很平常的句子，但它刻画出妻子见丈夫仍在人世、刹那间竟感到奇怪的神情，成为惊心动魄的一笔。

　　另一种情况就是用不寻常的语言和修辞手法，造成新鲜的、能够激活读者心理感受的形象。

　　臂如杜甫的写景诗句，常把表示色彩的字放在开头，然后用一个动词引入实物，像青惜峰峦过，黄知橘柚来，碧知湖外草，红见海东云，等。

　　这样写来，既醒目又能表现出情感的流动。

　　杜甫诗歌所要表达的人生情感非常强烈，而同时这种情感又受到理性的节制。

　　他的思虑常常很复杂、心情常常很矛盾，所以他需要找到恰当和适度的表达方法。

　　这使他的风格艺术偏于沉郁。

　　杜甫是一位集大成和承前启后的诗人，善于总结前人经验和善于创造，而开启了后代众多诗家、诗派，被后人誉为诗圣。

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