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李白为什么被称为酒仙而不是酒鬼
李白为什么被称为酒仙?
李白与酒,正如他与诗,从未分开过。
酒似乎是他的生命,是他感情的物质载体,被他融人诗中,成了他诗歌的灵魂。
李白少有壮志,常自比管仲、诸葛亮,认为自己怀经济之才,抗巢由之节,文可以变风俗,学可以究天人。
他希望依靠自己的才能,获得皇帝的赏识。
天宝元年,他受道士吴筠的举荐,被征召入京。
当时,他踌躇满志地写下了《南陵别儿童人京》
一诗:白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光浑。
游说万乘苦不早,着鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西人秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
眼看着济苍生、安社稷的理想就要实现了,诗人几近于狂的激动,只有借助于开怀痛饮美酒来表达。
诗人浓浓的醉意,使他的豪放洒脱、坚定自信和狂喜的心情更加表露无遗。
然而,由于唐玄宗已失去早年励精图治的锐气,沉湎于声色之中,再加上李白性格傲岸,不为权贵所容,不久,李白就被排挤出长安,诗人的政治理想因此化为泡影。
李白生性重情义、好交友,他对朋友的深情厚谊,也往往寄托在酒上。
他与友人欢聚时要以酒助兴,分别时,也少不了借酒抒情。
诗人在《山中与幽人对酌》中写道:两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
这一杯杯的美酒,又何尝不是李白与友人之间的深情厚谊呢?这种毫无间隙的笃厚情谊,又何尝不是诗人精神的慰藉?
李白不受约束、浪迹天涯的漫游生活,又注定了他与友人聚少别多。
酒,又成了他对友人抒发离情别绪的依托。
李白是豪放、乐观、洒脱的,然而我们又常常从他的诗中品味到一种子然特立、漂泊无依的孤独。
又是酒,使他的孤独得以减轻,得以排遣,得以给人以崇高的美感。
李白《月下独酌》云:花间一壶酒,独酌无乡亲。
举杯邀明月,对影成三人。
从诗中就仿佛看到李白举杯对月、茕茕子立的身影。
酒和李白是相生相伴的,酒是李白的情,酒是李白的性,酒是李白的命。
然而,酒也有对诗人无助的时候。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人是性灵,酒是外物,酒的灵性是诗人赋予的,酒对诗人又怎么会是无所不能的呢!
从李白的诗中我们可以看出,诗仙和酒仙是相辅相成的,李白光彩照人的魅力也正在于此。
世间自有酒以来,好酒爱酒之人何止万千,但又有谁像李白爱酒这么深,这么真,这么难以割舍?李白就是为诗而生,为酒而生。
酒,关照了李白;
李白,赋予了酒丰富而美好的内涵。
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