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焚书坑儒是怎么回事

　　焚书坑儒是怎么回事？

　　战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面。

　　至其末年，诸国由分裂归于统一；

　　与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄、冶熔各家学说于一炉的趋势。

　　秦始皇统一六国后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统治政策。

　　焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。

　　公元前213年，秦始皇在咸阳宫大宴群臣。

　　博士淳于越重提恢复分封制的主张，认为事不师古而能长久者，非所闻也。

　　丞相李斯反驳指出，时代不同，治理方法也应有所不同。

　　儒生不师今而学古，道古以害今，如不禁止，不利于政令的贯彻执行，统一局面将遭破坏。

　　因此建议：凡《秦纪》以外列国史书皆焚毁；

　　除博士官外，私藏《诗》、《书》、百家语者，限期交官府烧毁；

　　偶语《诗》、《书》者弃市；

　　以古非今者灭族；

　　官吏知情不举者同罪；

　　令下三十日不烧，黥面，罚四年筑城劳役；

　　仅医学、卜筮、种树（农业）之书不烧。

　　秦始皇批准李斯建议，下令施行。

　　秦始皇晚年，为求长生不老，寄希望于方士寻觅仙药。

　　因此，方士卢生、侯生等很受宠幸。

　　后来卢生、侯生因寻求不死之药而未得，无法继续行骗，于是密谋弃官逃走，还讥议秦始皇刚戾自用、贪于权势、乐以刑杀为威。

　　秦始皇闻讯大怒，认为儒生多以妖言惑乱黔首，于是下令御史案问诸生，诸生相互举发，牵引460多人，最后都被坑杀于咸阳。

　　焚书坑儒是师古与师今两种政治思想斗争激化的结果。

　　在当时历史条件下，为了巩固统一局面，禁止以古非今活动，采取一些统一思想的措施是必要的。

　　但是，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。

　　它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。

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