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道教都有哪些法器名称
道教都有哪些法器?
道教法器是指道教科仪中所使用到的各类器具。
法器一般在法坛中配合经韵和科仪使用,也有在举行法术时使用的。
道教法器可以用来辟邪驱魔、招神遣将,或用以靖绥坛场、节制经颂等等,品种繁多。
道教法器一般可以分为两类:一是为招神遣将以及驱恶镇邪的器物,如朝简、如意、玉册、玉印、宝剑、令旗、令箭、令牌、天蓬尺、镇坛木等;
二是各类打击乐器,如饶、铛、镲、铃、鼓、钟、螺、磬等。
以下概括介绍一些法器:帝钟,又称三清铃、法铃、法钟。
帝钟有手柄,柄端称剑,为山字形,象征三清。
帝钟有降神、驱魔的作用。
木鱼,又称木鼓,为木质法器。
道教在科仪中用来敲击节奏达到控制诵经速度的目的。
因为鱼昼夜都不会合眼,把木头雕刻成鱼形,用以警戒修行者应该昼夜思道,懈怠不得。
鼓,形状有圆筒形、扁圆形两种,皮面木质法器。
道教击鼓十分讲究,手法多样,鼓声在道教中有通神辟邪的作用。
如意,行仪时主持仪式的法师(高功)所使用的法器,由玉、木、骨等制成,形状如心字。
道教在举行科仪时,一般只有高功可以手持如意。
磬,为铜质钵盂状法器。
道教举行科仪时击磬用以通报神灵、消灾解厄。
香客即拜神灵时,值殿道士击磬以示通报;
道士在道场诵经时,击磬可以用来控制科仪程序。
引磬,又称手磬,为铜质法器。
形状类似小碗,底部为木柄,便于携带。
道士在行走诵念时,敲击磬边时可以引导、控制行仪的速度,得名引磬。
水孟,指水碗、清水碗,用来盛装法水。
古时为竹制品,现今一般为铜制品。
水盂的形状如茶杯,杯口稍大,杯身的周围一般绘有五岳真形图。
也有形状如饭碗状的水孟,杯口略窄。
铛,也称单音、铜鼓,俗称铛子。
形状一般为直径约10厘米的铜锣,一般悬挂在木框上,用以敲击出声。
如有多面小锣在一起敲击演奏,则称为云锣。
饶钹,也称钹、铜盘。
一般为两片圆形的铜板组成,中央的隆起部分,用绳或布条系结起来,合击发声。
饶钹之声,可以迎送神将,驱走妖魔。
令旗,用以发号施令的旗子。
旗面有青、红、黄、白、黑五色,代表五行。
旗子一般书写令或敕召万神等。
幢幡,主要在法坛仪式时设置,表示盟天告地、昭真召灵。
幢、幡的区别:幢顶部有盖,有执杆,可以手持;
幡顶部无盖,可以手持,也可以悬挂在神像两侧。
朝笏,又称圭简、朝简、朝板等。
在道教法坛上用以表示法师向众神奏告,朝拜时两手恭执朝笏于胸前,表示尊敬。
法尺,有木尺和铁尺两种,木尺颜色多为金色或红色,两面一般雕有葫芦等吉祥图;
铁尺没有刻度和图案。
道教认为法尺具有辟邪除魔的力量。
法剑,是道士施法时使用的法器,有斩妖除魔的作用。
法剑有金属和木质(桃木剑)两种。
法印,是道士上奏天庭文书的印信,也是行使神力的法物。
质料有木质、石质、青铜等,文字通常是篆体或符篆,常人不可识读。
令牌,又称雷令,起源于古时军队的虎符。
材质为金属或木质等,令牌形状为上圆下方,象征天地,是道教用以召集神将、差遣神灵的法器,也可以辟恶驱邪。
手炉,有柄的香炉。
道教仪式有上炉香科仪,法师执手炉燃香,用以行祭。
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