五代时期都编制了哪些历法制度，五代时期都编制了哪些历法？五代时期，诸王朝都根据自己的需要，编制了一些历法。以及五代时期都编制了哪些历法书，五代时期都编制了哪些历法制度，五代时期都编制了哪些历法书籍，五世纪南齐时,编制了什么历，历史上五代是什么时期等问题，今天小编将带您来分享一下。

五代时期都编制了哪些历法制度

　　五代时期都编制了哪些历法？

　　五代时期，诸王朝都根据自己的需要，编制了一些历法。

　　后梁、后唐时期，正值唐末藩镇割据、农民起义、诸方互相争战刚刚平息之际，还没有来得及重新编制历法，继续沿用唐代的《宣明历》、《崇玄历》，两者互相参校使用。

　　石敬塘建立后晋后，司天监马重绩认为《宣明历》和《崇玄历》年代久远，均有许多错误，因此他重新编制了一部历法，共二十一卷，其中七章上下经二卷，算草八卷，立成十一卷。

　　编成后呈晋高祖石敬塘，晋高祖命司天少监赵仁铸、张文皓等人，以新历与《宣明历》和《崇玄历》相互对照，考其得失，证明可用，因而赐新历名为《调元历》，颁行天下。

　　然而，《调元历》仅施行了五年，便因错误百出，漏洞过多而废止，重新恢复使用《宣明历》和《崇玄历》。

　　后周显德二年（955），周世宗柴荣因现行历法错误比较多，难以使用，于是命明于历法的端明殿学士、左敬骑常侍王朴，以旧历为本，重新修订历法。

　　王朴历时一年，纠正旧历中的错误，制成《钦天历》十五卷，包括《步日》、《步月》、《步星》、《步发敛》四篇，合为《历经》

　　一卷，《历》十一卷，《草》三卷，《显德三年七政细行历》一卷。

　　新历编成后，周世宗亲览，并为其撰序，命名为《大周钦天历》，又称《显德钦天历》，付司天监并行用天下，并下诏废止现存的旧历法。

　　《饮天历》

　　行用后，效果甚佳，得到行家的赞誉，称赞王朴是继唐僧一行以后又一历法学家。

　　除中原历朝编订历法外，南方十国也相继制定了不少历法。

　　据《十国春秋》记载，前蜀政权曾经制定《永昌历》。

　　后蜀制定了《正象历》，南唐制定了《齐政历》等等。

　　各国历法虽多，但都自行其是，各有谬误。

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