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大学之道在明明德 大学之道是几年级的课文

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大学之道在明明德 是什么意思?出自哪里?

大学之道是几年级的课文

  大学之道是高二年级的课文的。

  “大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇。

  宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四书 章句集注》时,便成了“四书”之一。

大学之道在明明德 是什么意思?出自哪里?

  1、原文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。

  物有本末,事有终始。

  知所先后,则近道矣。

  2、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

  物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。

  自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

  其本乱而末治者否矣。

  其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

  以上就是给各位带来的关于大学之道在明明德的原文是什么的全部内容了。

“大学之道,在明明德”什么意思

  “大学之道,在明明德”的意思是说,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德。

  此语出自《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  ”

  (1)大学之道:大学的宗旨。

  “大学”一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。

  古人八岁人小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁人大学,学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。

  所以,后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方,同样有“博学”的意思。

  ”道“的本义是道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲学、政治学里,也指宇宙万物的本原、个体,一定的政治观或思想体系等,在不同的上下文环境里有不同的 意思。

  (2)在明明德:前一个“明”作动词,有使动的意味,即“使彰明”, 也就是发扬、弘扬的意思。

  后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的品德。

  拓展资料:

  《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

  经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。

  宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。

  《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。

  《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

  《大学》出自《礼记》,原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。

  《礼记》原名《小戴礼记》,又名《小戴记》,由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。

  据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”,他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。

  清代人崔述认为:“凡文之体,因乎其时……《大学》之文繁而尽,又多排语,计其时当在战国。

  ”

  (《洙泗考信录·全录》)综合而论,《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后,孟子、荀子之前的战国前期,即公元前5世纪左右,系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品”。

  即《大学》的成书年代应是在战国初期,其作者应是“曾氏之儒一派”,即现在学术界比较认可的战国初期曾参所作。

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