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红楼梦后四十回下落考古

　　红楼梦这部小说，其实有很多名字。

　　空空道人改石头记为情僧录，东鲁孔梅溪改为风月宝鉴，曹雪芹又披阅十载，增删五次，题名为金陵十二钗。

　　然而，最为人熟知的两个名字则是红楼梦与石头记。

　　其实，这两个名字也正代表了这部小说的两大版本系统。

　　在人们的印象中，《红楼梦》是一百二十回，前八十回为曹雪芹所著，后四十回不知下落后是高鹗续写的。

　　那么红楼梦后四十回下落呢？

　　多数专家认为，原因是《红楼梦》最初在小圈子里传抄批阅的时候，被借阅者弄丢了。

　　畸笏叟在脂砚斋版第二十回中批注说，袭人正文标目曰《花袭人有始有终》，余只见有一次誊清时，与《狱神庙慰宝玉》等五、六稿被借阅者迷失。

　　叹叹！《狱神庙慰宝玉》指的是贾府被抄家、贾宝玉被关进狱神庙等情节，在110回之后。

　　再度表明，曹雪芹写完了《红楼梦》。

　　红楼梦后四十回下落不明，多数专家在文章的批注了解到，是由于在圈子里传抄批阅时搞丢了。

红楼梦的后四十回，还有望被我们找到吗？

　　《红楼梦》是我国文化的瑰宝，对于这篇鸿篇巨作来说，让世人意难平的就是《红楼梦》后四十回的丢失，虽然这是文化界一直公认的一大遗憾，许多人都期望《红楼梦》的后四十回能够有朝一日重见天日，但是个人认为《红楼梦》的后四十回被找到的可能性微乎其微。

　　虽然我们现在看到的《红楼梦》后四十回由高鹗所续，但是曹公在创作《红楼梦》时，是将全本都完结了并对其多次进行了修改的，所以这就给后代红楼的爱好者一个希望，希望有朝一日能够找到《红楼梦》后四十回。

　　虽然愿望是美好的，但是实现起来难度却不亚于登天，因为据红学家考证，《红楼梦》自问世以来，传阅者实在太多了，结果这些传阅者在传阅的过程中，就将《红楼梦》的后四十回给弄丢了，而多年来，红学家一直在苦苦追寻《红楼梦》的后四十回，甚至还衍生了一个红楼学派。

　　但大量的红学家在研究追索的过程中，发现了大量不同版本的《红楼梦》前八十回，可近百年过去了，《红楼梦》的后四十回仍然蹊无踪迹，所以想要找回《红楼梦》后四十回的机率可见是极其微小的。

　　《红楼梦》虽然主要描写的是贾、史、王、薛四大家族的贵族生活细节，而情节也主要放在内帏之中，但是对于贵族公子小姐们来说，政治对于他们的命运有着很大的决定性的作用，所以即使曹公用了春秋笔法，极力避免涉及政治，并宣称只是给闺阁立传，但是还是不可避免地涉及到了许多清廷政治机密。

　　所以《红楼梦》一书，在清朝被列为禁书，既然是禁书，《红楼梦》后四十回，政治局势明显紧张，触中清廷“大忌”的地方明显增多，那么《红楼梦》后四十回有可能就是清朝统治者故意从民间借走，然后暗中将其销毁，而如果是这样一种情况，《红楼梦》后四十回也就永远没有被找到的希望了。