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水至清则无鱼的下一句是什么意思

　　水至清则无鱼的后面的是人至察则无徒。

　　水至清则无鱼， 人至察则无徒典故的意思是：水太清则无鱼，这是尽人皆知的道理。

　　水太清了，鱼难以生存，这引喻现实社会里，人太精明而过分苛察，就不能容人。

　　所以，下面就紧接一句，人太察则无智。

　　故水至清则无鱼，人至察则无徒。

　　见于《大戴礼记．子张问入宫》。

　　《汉书．东方朔传》也有同样的用法。

　　徒，就是同类或伙伴的意思，译为现在的话就是朋友。

　　人太精明了就没有伙伴没有朋友，因为精明者往往容不得他人有小小的过错或性格上的小小差异，他过分要求与一己的同一或者要求所有人一举一动均符合或者满足一己的标准，但人总是有着各种不同的性格和待人处事的方式，除非是克隆体，否则永远无法达到每事的一致的，因此有了冲突就是必然的结果，此时如果不能以一种宽容的精神调和于其间，事势就将无法收拾，结局便是人心不附，众叛亲离。

水至清则无鱼下一句是什么？

　　水至清则无鱼下一句是人至察则无徒。

　　水至清则无鱼，人至察则无徒是一个汉语成语，意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。

　　现在有时用来表示对人或物不可要求太高。

　　后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

　　扩展资料：

　　水至清则无鱼，人至察则无徒的出处：

　　东汉班固的《汉书》卷六十五东方朔传第三十五

　　原文：诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。

　　明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。

　　枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。

　　盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。

　　译文：《诗经》上说：礼貌是没有错误的。

　　为什么人们不敢讨论它？因此，据说当水清澈到极点时，就没有鱼了。

　　如果人们要求太高，就没有伴侣。

　　头冠挂在头冠前以遮盖视线；用黄丝塞住耳朵以减少听力。

　　眼睛明亮而看不见，耳朵明亮而有听不见的声音，赞美大德，原谅小德，不要求一个人的仁完整。

　　弯曲应该使他挺直身子，但让他自己去拿；让他舒服些，但让他自己去找；这是合理的，但由他自己去探索。

　　也许圣徒的启蒙是这样的，通过自己的探索去寻求并得到它。

　　如果你为自己寻找它，你将是聪明和伟大的。

　　参考资料来源：百度百科—水至清则无鱼