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女人戴玉蝉有什么禁忌
女人戴玉蝉有什么禁忌如下;
玉蝉就其用途,大体可分为三种:一种为佩蝉,顾名思义,是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用;另一种为冠蝉,是作为饰物缀于帽子上的;还有一种用途较为独特,被称之为含蝉,这是一种专门放置于死者口中的随葬品。
在我国汉代,玉器中出现了一个独特的新品类,即成套的丧葬玉,在此之前,虽已有用于丧葬的玉器,但成系列出现还是在汉代。汉代人讲究厚葬,他们认为用玉随葬可以达到使尸体不朽的目的,因此人死后要用玉做成所谓的“九窍器”来遮盖填塞身体的孔窍。
其中放置于死者口中的玉器称之为玉含,而玉含中最为常见的就是含蝉。古人认为蝉性高洁,“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外”(《史记·屈原贾生列传》),蝉在最后脱壳成为成虫之前生活在污泥浊水之中,等脱壳化为蝉时,飞到高高的树上,只饮露水,
可谓出污泥而不染,故而十分推崇。还有一种说法,即认为蝉在秋凉之时从树上钻入土中,等来年春暖再从土中钻出爬上树,能够周而复始,生生不息,因此死者口含玉蝉便可祈望转世再生。其实这只是人们的一种误解,钻入土中的只是细小的蝉的幼虫,
蝉的幼虫在土中要蛰伏很长一段时间,短则两三年,长的甚至可达十七年之久,难怪人们不知道土中的蝉是怎么钻进去的了。
玉蝉中最有特色的当属汉代的玉蝉,其线条简练,粗犷有力,刀刀见锋,表面平滑光亮,边沿棱角锋利,翅尖几可刺手,素有“汉八刀”之称。其后的玉蝉,纹饰渐趋繁缛,有的翅膀竟像苍蝇翅那样撇开,早没了汉代玉蝉的那股神气,特别是器物边沿及翅尖被磨成了圆角,这也是判断是否汉代玉蝉的重要依据。
玉蝉活人能戴吗
是能的。
玉蝉活人能戴的。
玉蝉,自汉代以来,皆以蝉的羽化比喻人能重生。
将玉蝉放于死者口中称作含蝉,寓指精神不死,再生复活。
把蝉佩于身上则表示高洁。
所以玉蝉既是生人的佩饰,也是死者的葬玉。
蝉在古人的心目中地位很高,向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征。
随着时间的推移,人们又赋予蝉更多的含义。
如以一玉蝉佩在腰间,谐音腰缠(蝉)万贯,以一蝉伏卧在树叶上,定名为金枝(‘知了’的谐音)玉叶,也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为一鸣惊人(取蝉的鸣叫声)。
玉蝉一般可分为三种
一、冠蝉,用于帽饰,无穿眼;
二、佩蝉,顶端有对穿眼;
三、含蝉,在死者口中压舌,刀法简单,没有穿眼。
在玉雕中,花、鸟、鱼、虫、神话传说,这些都是玉雕师傅常用的雕刻素材,花鸟鱼虫代表了万物的生长,神话传说表达了对美好的向往。
不过在花鸟鱼虫中,有一个种昆虫雕刻很特殊,一般雕刻一种人、事、物寓意都会比较统一。
比如:雕刻貔貅,寓意基本就是招财进宝,驱邪避凶,不管貔貅的形态动作如何多变,寓意基本不会变。
但有有一个却是例外——玉蝉。
玉蝉在很多人眼里都是不吉利的东西,觉得那是给逝者的冥器,是被逝者含在嘴里的东西,感觉寓意不好。
其实这是一个严重的误区,逝者的冥器里的确会有玉蝉,但并不是含在口中的冥器都是玉蝉,一些身份显贵的人也会含一些珍贵的珠宝。
因为古人认为,人有三魂七魄,只要三魂七魄不离体,那这个人就不算真正的死亡,只要把人的魂魄封于体内,逝者就有重生的机会。
所以古代身份显赫的人逝世,家人会为其封住九窍,把让魂魄封存于体内。
选择用玉蝉封口,是因为蝉有着破土而出、羽化重生的意思,给逝者含于口中代表重生。
不过逝者的玉蝉,其实和佩戴的玉蝉是不一样的。
虽然都是蝉,但每一种蝉代表的含义都不一样,比如:古人云蝉蜕于浊秽、以浮游尘埃之外表达着蝉以引露为生,不食人间烟火,佩带有高洁脱俗的寓意,这里说的就是冠蝉。
比如,蝉缠于腰间,代表着腰缠万贯、一鸣惊人、学识渊博的寓意。
玉蝉形制知多少
玉雕的蝉古已有之,考古中发现最多的玉蝉便是汉代,因为汉代受礼文化的影响,玉器除了在大型祭祀的时候用,在丧葬、佩戴等日常生活中也里也占据很大部分。
蝉蛹型
这种类型的玉雕蝉非常多见,就是整体看上去很像蝉蛹比较圆滑,两边的翅膀是抿在一起的,蝉的腹部没有漏出来。
一般头部呈三角形,眼会呈斜角水滴形,汉朝时会把翅膀刻画的非常简约,现代玉雕中则会加上更多的线条装饰。
简约型
就是我们常常看到的汉八刀类型。
这类玉蝉仅雕琢了玉蝉的轮廓,双眼形状简单勾勒一下,整个玉蝉翅膀上什么纹饰都没有,头部、尾部、腹部等细部特征也没有,整个蝉就是大写的古朴简约写意。
玉蝉活人能戴吗?
可以戴的!不要听某些人的毫无根据的传言。
佩戴玉蝉乃一鸣惊人之意。
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