魏碑的经典之作有哪些作品，魏碑的经典之作有哪些？其风格特点如何？ 清代康有为在《广艺舟双楫》中说：“北碑莫盛于魏，莫备于魏。以及魏碑的经典之作有哪些书，魏碑的经典之作有哪些作品，魏碑的经典之作有哪些书法，魏碑的代表作有哪些，魏碑优秀作品等问题，今天小编将带您来分享一下。

魏碑的经典之作有哪些作品

　　魏碑的经典之作有哪些？其风格特点如何？

　　清代康有为在《广艺舟双楫》中说：北碑莫盛于魏，莫备于魏。

　　他还给魏碑书体总结了十美：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。

　　由此可见魏碑为什么一直被世人推崇而流传至今。

　　这里仅选取其中的代表作品以简要介绍：（1）《爨（cuàn）宝子碑》《爨龙颜碑》

　　爨氏为我国西南地区少数民族中的大族，在战国时代即已著名。

　　《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》的出土对研究少数民族历史和南北朝时代的书法艺术71

　　极具资料价值，二者并称为二爨。

　　《爨宝子碑》，全名为《晋故振威将军建宁太守爨府君之碑》，碑立于东晋大亨四年（405，实应为义熙元年），在云南南宁（今云南曲靖）。

　　清乾隆四十三年（1778）出土。

　　碑文记述建宁太守爨宝子的生平事迹。

　　其书是由隶书向魏碑转变的初期书体，亦隶亦楷，古拙森严；

　　字体方正，点画自如。

　　康有为称其碑端朴若古佛之容，朴厚古茂，奇姿百出。

　　具有重要的书法学习研究价值。

　　《爨龙颜碑》，全名为《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，此碑立于南北朝刘宋武孝帝大明二年（458），在云南陆凉（今云南陆良）。

　　碑文为爨道庆所撰，记述了爨龙颜的政绩。

　　其书半隶半楷、凝重多变，结体欹侧，点画劲挺。

　　清代康有为评曰：如昆刀刻玉，但见浑美；

　　布势如精工画人，各有意度，当为隶、楷极则。

　　并誉其为神品，是雄强茂美之宗。

　　足见此碑的历史价值和艺术价值。

　　（2）《龙门二十品》

　　龙门二十品是河南洛阳龙门石窟中的二十尊造像的题记，北魏书风的代表作。

　　魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。

　　这类书体结构茂密无间，

　　笔画棱角奇出，气象峻拔峭利又浑厚朴茂，寓变化于整齐之中，藏奇崛于方平之内。

　　这二十品不再一一介绍，其中《始平公造像记》最为典型。

　　此碑全称《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻于河南洛阳龙门古阳洞北壁。

　　此碑全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见，在造像记中独树一帜。

　　其书方笔斩截，折重方勒；

　　结体扁方紧密，点画厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。

　　（3）《石门铭》

　　《石门铭》，全称《泰山羊祉开复石门铭》，北魏宣武帝永平二年（509）

　　正月，太原典签王远书丹、武阿仁凿刻于陕西褒城县东北褒科谷石门崖壁，是北魏著名的摩崖石刻之一。

　　清代康有为在《广艺舟双楫》中说：北碑莫盛于魏，莫备于魏。

　　他还给魏碑书体总结了十美：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。

　　由此可见魏碑为什么一直被世人推崇而流传至今。

　　这里仅选取其中的代表作品以简要介绍：（1）《爨（cuàn）宝子碑》《爨龙颜碑》

　　爨氏为我国西南地区少数民族中的大族，在战国时代即已著名。

　　《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》的出土对研究少数民族历史和南北朝时代的书法艺术71

　　极具资料价值，二者并称为二爨。

　　《爨宝子碑》，全名为《晋故振威将军建宁太守爨府君之碑》，碑立于东晋大亨四年（405，实应为义熙元年），在云南南宁（今云南曲靖）。

　　清乾隆四十三年（1778）出土。

　　碑文记述建宁太守爨宝子的生平事迹。

　　其书是由隶书向魏碑转变的初期书体，亦隶亦楷，古拙森严；

　　字体方正，点画自如。

　　康有为称其碑端朴若古佛之容，朴厚古茂，奇姿百出。

　　具有重要的书法学习研究价值。

　　《爨龙颜碑》，全名为《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，此碑立于南北朝刘宋武孝帝大明二年（458），在云南陆凉（今云南陆良）。

　　碑文为爨道庆所撰，记述了爨龙颜的政绩。

　　其书半隶半楷、凝重多变，结体欹侧，点画劲挺。

　　清代康有为评曰：如昆刀刻玉，但见浑美；

　　布势如精工画人，各有意度，当为隶、楷极则。

　　并誉其为神品，是雄强茂美之宗。

　　足见此碑的历史价值和艺术价值。

　　（2）《龙门二十品》

　　龙门二十品是河南洛阳龙门石窟中的二十尊造像的题记，北魏书风的代表作。

　　魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。

　　这类书体结构茂密无间，

　　笔画棱角奇出，气象峻拔峭利又浑厚朴茂，寓变化于整齐之中，藏奇崛于方平之内。

　　这二十品不再一一介绍，其中《始平公造像记》最为典型。

　　此碑全称《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻于河南洛阳龙门古阳洞北壁。

　　此碑全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见，在造像记中独树一帜。

　　其书方笔斩截，折重方勒；

　　结体扁方紧密，点画厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。

　　（3）《石门铭》

　　《石门铭》，全称《泰山羊祉开复石门铭》，北魏宣武帝永平二年（509）

　　正月，太原典签王远书丹、武阿仁凿刻于陕西褒城县东北褒科谷石门崖壁，是北魏著名的摩崖石刻之一。

　　因崖面广阔，《石门铭》摆脱纸张限制，大书深刻，笔阵森严，气势雄伟，意趣天成，表现出大朴不雕的阳刚之美，堪称鸿篇巨制。

　　康有为誉之为神品，在《广艺舟双楫》中评曰：《石门铭》飞逸奇浑，分行疏宕，翩翩欲仙。

　　此乃魏碑临摹、借鉴的上佳范本之一。

　　（4）《张猛龙碑》

　　《张猛龙碑》，全称《魏鲁郡太守张府君清颂碑》，北魏正光三年（522）

　　正月立，现存山东曲阜孔庙。

　　此碑文记颂魏鲁郡太守张猛龙兴办教育之功迹。

　　《张猛龙碑》为正宗北碑书体，康有为评谓：结构精绝，变化无端，为正体变态之宗。

　　清代杨守敬评其：书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。

　　此碑用笔沉着大度，笔画方中渗圆，劲健流畅；

　　结体大开大合，借让巧妙，气势雄俊，神采飞扬。

　　已开唐楷之先声，是为魏碑之典范。

　　（5）《郑文公碑》

　　《郑文公碑》是内容相同并为一人所书的两块碑刻，称上下碑，均为摩崖刻石。

　　上碑刻于山东平度城北大泽山天柱峰崖。

　　下碑刻于山东掖县（今莱州）东南云峰摩崖。

　　二碑同刻于北魏宣武帝永平四年（511）。

　　郑文公即郑羲，故又称《郑羲碑》，其碑内容为郑羲之子郑道昭颂扬父德之文。

　　此碑虽无撰书者姓名，但自清代以来，包世臣等碑学代表均推为郑道昭所书。

　　《郑文公碑》在北魏书法中别具一格，它集众体之长：既有篆书的笔法，隶书的体势，又有行书的风姿，楷书的端庄。

　　用笔方圆兼备，藏头护尾，来去无迹；

　　结体平实朴茂，撇捺开张，雍容大雅。

　　被康有为誉为魏碑圆笔之极规。

　　包世臣称其

　　有云鹤海鸥之态。

　　因此《郑文公碑》

　　也是学习魏碑者的必选之碑。

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