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中国,中华的由来与来历手抄报

　　中国一词，在我国古代文献中多有记载，但其含义不一。

　　它曾专指帝王所在的国都。

　　《诗经·大雅·民劳》云：惠此中国，以绥四方。

　　毛传曰：中国，京师也！《集解》讲得更具体：刘熙曰，‘帝王所都为中，故曰中国。

　　另一个含义，是指古代华夏族、汉族居住的地区。

　　诗经·小雅·六月序》：《小雅》

　　尽废，则四夷交侵，中国微（衰弱）矣。

　　《史记·楚世家》：熊渠曰：‘我蛮夷也，不与中国之号謚。

　　华夏族、汉族多在黄河南北建都，并不断扩大活动范围，故称黄河中下游为中国。

　　秦汉以后，我国逐渐发展为多民族国家，因而又有了中华民族的说法。

　　中即中国，华乃历史悠久、文化发达的意思。

　　在国外，还有将我国称为支那震旦的。

　　支那是梵文音译，意即善于思考、善于创造；

　　震旦则是日出之地。

　　然而更多的人认为，我国无论叫作中国，还是谓之华夏与中原，都是取天下中心之意。

　　中字正，华为美，故称中国或中华。

　　这种观点的依据有二：一是中国这一名称大约始于商代，而商朝的一部分为商王直接统辖，更大部分则隶属于商王的分封区域。

　　商地是位于东西南北四土之中的国土，古汉语就称中国为国中。

　　二说是三千年前周公曾在阳城用土圭测度日影，他测得夏至这天午时，八尺之表与周围景物均无日影，因而判定此乃大地之中心，中国就此得名。

　　这一说法，郑众（汉代）所注的《周礼》一书于土圭等，谓之地中，今颍川、阳城（今河南登封为然…之表。

　　其景适中有较为详细的记载：…土圭之长有五寸，以夏至之日立八。

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