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魏晋时期文人的生死观
生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。
在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,如《薤露》、《蒿里》之作,以及人生非金石,岂能长寿考等诗句,可以说是这类主题的直接源头。
魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法。
生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如对酒当歌,人生几何。
譬如朝露,去日苦多。
(曹操《短歌行》)有生必有死,早终非命促。
死去何所道,托体同山阿。
(陶渊明《拟挽歌辞》)如果陷人纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。
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